Herodot als Theoretiker

In den Historien befindet sich die Verfassungsdebatte, in der die einzelnen Staatsformen gegeneinander abgewogen werden. Sie haben bis heute eine wichtige Bedeutung in der Demokratieforschung (Herodot 3,80-84 [1]).

Philosoph und Erzähler

). Die Komposition der Historien folgt dabei meist weniger "wissenschaftlichen" Kriterien als vielmehr künstlerischen und philosophischen Überlegungen. Herodot war jedoch der Erste, welcher nicht nur die Vergangenheit registrierte, sondern sie zusätzlich als philosophisches Problem oder Forschungsprojekt behandelte, welche Kenntnisse des menschlichen Verhaltens ergeben konnte.Vor Herodot gab es nur Chroniken und Epen als Formen der Geschichtsbeschreibung. Von Teilen der Forschung wird Herodot aber auch sehr kritisch gesehen. Ihm wurde vorgeworfen, nicht zwischen Mythen und historischen Ereignissen unterschieden zu haben, wobei als Gegenentwurf das Werk des Thukydides gelten könne; über die Frage, welchen Wert die Historien als Quelle haben, ist in der Forschung bis heute keine Einigung erzielt worden (Lit.: vgl. Bichler/Rollinger, S. 161ff.

Werkausgaben

• Das Geschichtswerk des Herodot von Halikarnassos. Insel, Frankfurt 2001. ISBN 3-45834-443-8
• Herodot: Historien. Reclam, Ditzingen 2002. ISBN 3-15018-221-2
• Herodot: Historien. Gesamtausgabe (Buch I-IX). H. W. Haussig (Hrsg.). Kröner, stuttgart 1971. ISBN 3520224046
• Herodot: Historien. Hrsg. und übers. von Josef Feix. Artemis & Winkler, Düsseldorf 2004 (dt.). (=Bibliothek der Alten Welt.) ISBN 3-7608-4111-2